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Théologie de l'histoire

 

 

[…]

Si la Résurrection du Christ est vraie (et elle est vraie), si toute la Révélation (l’Ancien et le Nouveau Testament) est vraie (et elle est vraie), si la Pentecôte (et de ce fait la fondation de l’Église) est vraie (et elle est vraie), alors l’histoire totale du monde (c’est-à-dire de l’Église et des peuples de toute la Terre) a un sens, une orientation et une finalité bien définie. Le Christ est l’alpha et l’oméga, le principe et la fin de l’histoire totale du monde. L’histoire met en œuvre un dessein qui a le Christ comme cause efficiente, cause exemplaire et cause finale !

L’histoire du monde est christocentrique : on ne peut échapper à cette conclusion (l’histoire est la biographie d’un seul, du Christ, affirme Fornari).

[…]

La troisième guerre mondiale est désormais physiquement impossible parce que, si les hommes la font, ils ne feront qu’une seule chose : ils détruiront le monde, ils réduiront en morceaux la Terre, ils éradiqueront le genre humain de celle-ci ! Mais si cela est vrai – et c’est vrai – les scientifiques et les hommes politiques ne peuvent pas ne pas se mettre d’accord sur ce point. Et en effet, ils sont d’accord. Pour la première fois dans l’histoire du monde, on peut dire que la guerre (comme instrument de résolution des problèmes politiques, économiques, etc. qui divisent les peuples) est bannie : il faudra remplacer la méthode de la guerre par celle de la paix, par la méthode de la négociation, de la rencontre, de la convergence, c’est-à-dire une méthode authentiquement humaine !

(extrait d’un discours de septembre 1962)